فإن الغاية القيامة ، وكفى بذلك واعظاً لمن عقل ، ومعتبراً لمن جهل ، وقبل بلوغ الغاية ما تعلمون من ضيق الأرماس ، وشدة الإبلاس ، وهَوْلِ المطلع ، وروعات الفزع ، واختلاف الأضلاع ، واستكاك الأسماع ، وظلمة اللحد ، وخيفة الوعد ، وغم الضريح ، وردم الصفيح ! فالله الله عباد الله ، فإن الدنيا ماضية بكم على سَنَن ) . 6 . وفي مصباح المتهجد / 133 : ( كان علي بن الحسين ( ( صلى الله عليه وآله ) ) يدعو بهذا الدعاء في جوف الليل إذا هدأت العيون : إلهي ، إن ذكرت الموت وهول المطلع والوقوف بين يديك ، نغصني مطعمي ومشربي ، وأغصني بريقي ) . ومعناه أنه مع علمه ( عليه السلام ) بأنه آمن من هول المطلع ، لكنه لا يحتم على ربه عز وجل . وعلى هذا يحمل ما روي عن المعصومين ( عليهم السلام ) من خوفهم من هول المطلع . 7 . في كامل الزيارات / 517 ، والمتهجد / 765 والفقيه ( 2 / 604 ) : ( اللهم إني أتقرب إليك بزيارتهم ومحبتهم ، وأوالي وليهم ، وأعادي عدوهم ، فارزقني بهم خير الدنيا والآخرة واصرف عني بهم شر الدنيا والآخرة ، وأهوال يوم القيامة ) . 8 . وفي مصباح المتهجد / 471 : ( اللهم لقني حجتي يوم الممات ، ولا ترني عملي حسرات ، ولا تفضحني بسريرتي يوم ألقاك ، ولا تخزني بسيئاتي وببلائك عند قضائك ، وأصلح ما بيني وبينك واجعل هواي في تقواك ، واكفني هول المطلع ، وما أهمني وما لم يهمني مما أنت أعلم به مني من أمر دنياي وآخرتي ) . 9 . في تهذيب الأحكام ( 3 / 93 ) عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : ( اللهم بارك لي في الموت . اللهم أعني على الموت . اللهم أعني على سكرات الموت . اللهم أعني على غم القبر . اللهم أعني على ضيق القبر . اللهم أعني على ظلمة القبر . اللهم أعني على وحشة القبر . اللهم أعني على أهوال يوم القيامة . اللهم بارك لي في طول يوم القيامة . اللهم زوجني من الحور العين ) . 10 . في مصباح المتهجد / 765 : ( وأوردنا موارد الأمن من أهوال يوم القيامة )